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  • 마교리(馬橋里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 봉산면에 속하는 법정리. 조선시대에 덕산군(德山郡) 외야면(外也面) 지역일 때 마산리(馬山里)와 석교리(石橋里)의 이름을 따서 마교리(馬橋里)라 부른 데서 지명이 유래되었다. 조선시대에는 덕산군 외야면에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 석하리(石下里), 석교리, 항리(項里), 마산리와 면천군(沔川郡) 마산면(馬山面)의 대곡리(大谷里) 일부를 병합하고,...

  • 마교리 서낭제(馬橋里-祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 봉산면 마교리 원절골에서 매년 음력 정월 보름에 마을과 가정의 평안을 기원하며 지내는 마을 제의. 예산군 봉산면 마교리의 원절골마을에서는 매년 음력 정월 보름이 되면 마을과 가정의 평안을 기원하는 서낭제를 지내 왔다. 마교리 서낭제는 신목으로 모시던 서낭나무에 변고가 생겨 한때 중단되었다가 마을에 우환이 끊이질 않으면서 다시 시작되었다. 언제부터 마교리 서낭제가...

  • 마기상(馬驥賞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    일제강점기 충청남도 예산 출신의 종교인이자 독립운동가. 마기상(馬驥賞)[1897~1953]은 예산 지역에서 천도교 포교에 힘써 예산에 천도교가 전파되는 데 많은 영향을 끼쳤으며, 일제강점기에는 독립운동에 앞장섰다. 마기상의 본관은 장흥(長興)이며 자는 학순, 호는 용암(龍菴)이다. 아버지는 내포 동학농민운동에 참여한 마준성이다. 마기상은 1897년 예산군 고덕면 용리에서 태어났다....

  • 마되바위효교리 매향비(禮山孝橋里埋香碑) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 봉산면 효교리에 있는 고려시대 매향비. 예산효교리매향비는 고려 말에 제작된 것으로 예산군 봉산면 효교리에 있다. 매향비는 향과 함께 소원을 적은 비를 함께 묻어 내세에 미륵불의 세계에 태어날 것을 염원하는 목적으로 제작된 비이다. 예산효교리매향비는 2001년 6월 30일 충청남도 기념물 제155호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재...

  • 마르티노인언민(印彦敏) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 후기 예산 출신의 천주교 순교복자. 인언민(印彦敏)[1737~1800]은 조선 후기 천주교에 입교한 후 교회의 가르침에 충실하기 위하여 조상의 신주(神主)를 버리는 등 철저하게 신앙생활을 하다가 순교하였다. 인언민은 1737년(영조 13) 덕산 주래[현 충청남도 예산군 삽교읍 용동리]의 교동인씨(喬桐印氏) 집안에서 태어났다. 평소 친분이 있던 황사영으로부터 천주교를 접한 인언...

  • 마마손님 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군에서 천연두가 유행하면 이를 치유하고자 베풀던 민간 치료 행위. 1950년대까지는 겨울철에 천연두가 유행하여 많은 아이의 목숨을 앗아갔다. 천연두는 마마신이 옮기는 병으로 손님처럼 느닷없이 오므로 이를 ‘손님’이라 불렀다. 마마에는 특별한 치료책이 없었기에 신령에게 정성껏 비는 수밖에 없었다. 마마가 돌면 이웃과 접촉하지 않으며 깨끗함을 유지해야 하지만 이를 어기면...

  • 마사리(馬沙里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 광시면에 속하는 법정리. 조선시대에 대흥군(大興郡) 일남면(一南面) 지역일 때 ‘말을 먹이던 곳’이므로 구레골, 구례 또는 구례동(九禮洞)이라 부른 데서 마사리(馬沙里) 지명이 유래되었다. 조선시대에는 대흥군 일남면에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 가막사리(可幕沙里), 상마사리(上馬沙里), 내상산리(內上山里), 점촌리(店村里)를 병합하고, 마사리라...

  • 마시산군(馬尸山郡) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 덕산면 지역에 설치되어 있었던 백제 군현의 명칭. 백제 때 예산 지역에는 임존성(任存城)과 마시산군(馬尸山郡)이 설치되어 있었다. 마시산군의 영현(領縣)으로 목우현(目牛縣)과 금물현(今勿縣)이 있었고, 임존성의 영현으로는 고량부리현(古良夫里縣)과 오산현(烏山縣)이 있었다. 임존성은 통일신라 때 임성군으로 바뀌고, 마시산군은 이산군으로 바뀌었다. 이때 임성군의 영현...

  • 마시산군이산군(伊山郡) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    통일신라시대 충청남도 예산군 덕산 일대에 설치되었던 지방 행정구역. 백제시대 지금의예산군 관내에는 임존성(任存城)과 마시산군(馬尸山郡)이 설치되어 있었다. 마시산군의 영현(領縣)으로 우견현(牛見縣)과 금물현(今勿縣)이 있었던 데 비해 임존성의 영현으로는 고량부리현(古良夫里縣)과 오산현(烏山縣)이 있었다. 마시산군은 통일신라 때인 757년(경덕왕 16) 이산군(伊山郡)으로 바뀌게 된...

  • 마전리(麻田里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면에 속하는 법정리. 조선시대에 예산군 술곡면(述谷面) 지역일 때 삼밭이 많으므로 삼마실 또는 마전(麻田)이라 부른 데서 마전리 지명이 유래되었다. 조선시대에는 예산군 술곡면에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 상삼리(上三里), 하삼리(下三里), 신삼리(新三里), 무성리(武城里), 수조리(水潮里) 일부와 공주군 신상면의 산북리(山北里)를 병합하고,...

  • 마전리 고성마을 동제(麻田里古城-洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 마전리 고성마을에서 매년 정월대보름에 마을 주민들의 무사 안녕과 농사의 풍년을 기원하며 지내는 마을 제사. 마전리 고성마을 동제는 해마다 정월대보름 오전 10시 무렵에 시작되는데, 수호제와 서낭제 두 개의 제사로 구성되어 있다. 수호제는 마을의 수호신으로 여기는 느티나무 고목에서, 서낭제는 서낭신으로 여기는 서낭목 느티나무에서 올린다. 마전리 고성마을 동제...

  • 마전리 산성마전리 토성(麻田里土城) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 마전리 남쪽 야산에 축조된 토성. 마전리 토성은 축성과 관련된 문헌 기록이 없어 구체적인 건립 경위를 파악할 수 없으나 임존성 등 주변 성곽의 위치를 고려할 때 교통로의 길목을 차단하고 감시할 목적으로 소규모로 축성되었을 것으로 추정된다. 예산군 신양면 소재지에서 북쪽으로 국도32호선을 따라 3.5㎞ 정도 올라가면 동쪽으로 도로가 나온다. 도로를 따라 1㎞...

  • 마전리 상삼마을 수호제(麻田里-守護祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 마전1리 상삼마을에서 지내는 마을 제의. 예산군 대술면 마전1리 상삼마을에서는 2008년부터 마을 앞쪽의 느티나무 앞에서 마을의 안녕을 기원하는 수호제를 지내고 있다. 마전리 상삼마을 수호제는 마을 사람들이 신성하게 여기던 신목의 나뭇가지가 부러지면서 일종의 고유제(告由祭)[큰일을 치르고 나서 그 내용을 적어 사당이나 신명에게 알리는 제사] 형태로 시작되었...

  • 마전리 토성(麻田里土城) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 마전리 남쪽 야산에 축조된 토성. 마전리 토성은 축성과 관련된 문헌 기록이 없어 구체적인 건립 경위를 파악할 수 없으나 임존성 등 주변 성곽의 위치를 고려할 때 교통로의 길목을 차단하고 감시할 목적으로 소규모로 축성되었을 것으로 추정된다. 예산군 신양면 소재지에서 북쪽으로 국도32호선을 따라 3.5㎞ 정도 올라가면 동쪽으로 도로가 나온다. 도로를 따라 1㎞...

  • 마중시루맞시루 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 광시면 운산리 1구 원운산마을과 대술면 궐곡리 고새울마을에서 마을 공동으로 산제를 모시는 시각에 각 가정에서 산신을 마중하여 올리는 떡시루. 산제를 지내는 마을에서는 산제를 올리는 시간에 맞추어 산신의 가호를 집안으로 모시고자 시루떡을 찌어 집 안 장광에 올리고 정성을 드린다. 산신제를 지내는 시간에 맞춘다고 하여 ‘맞시루’라 하고, ‘마짐시루’라고도 하며, 산신...

  • 마짐시루맞시루 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 광시면 운산리 1구 원운산마을과 대술면 궐곡리 고새울마을에서 마을 공동으로 산제를 모시는 시각에 각 가정에서 산신을 마중하여 올리는 떡시루. 산제를 지내는 마을에서는 산제를 올리는 시간에 맞추어 산신의 가호를 집안으로 모시고자 시루떡을 찌어 집 안 장광에 올리고 정성을 드린다. 산신제를 지내는 시간에 맞춘다고 하여 ‘맞시루’라 하고, ‘마짐시루’라고도 하며, 산신...

  • 마하원 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 향천리에 있는 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사의 말사. 1987년에 비구니 원주가 예산읍 향천사에 속한 부도암에서 불사(佛事)를 시작하였다. 원주 자신이 체구가 작아서 큼, 위대함 등의 뜻을 가지고 있는 마하(摩訶)를 택해 절 이름을 마하원이라고 하였다. 마하원은 원래 원주가 1987년에 향천사 옆에 있는 부도암에서 불사를 시작했던 것이 역사의 시작이...

  • 만가「상엿소리」(喪輿-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산 지역에서 장례 때 요령잡이와 상여를 메고 가는 상여꾼들이 부르는 의식요. 「상엿소리」는 장례 때 상여가 집을 떠나 장지에 이를 때까지 부르는 의식요다. 요령잡이가 선창하고 상여꾼들이 후창하는 형식으로 불리는데, 여러 사람이 상여를 운반하는 일이므로 노동요로서의 기능과 특성도 담고 있다. 이별의 슬픔과 도덕적 삶에 대한 계몽과 교훈적인 내용이 주를 이룬다. 떠나가는...

  • 만공(滿空)월면(月面) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    일제강점기 충청남도 예산 지역에서 활동한 승려. 월면(月面)[1871~1946]의 본관은 여산(礪山)이며 속명은 송도암(宋道岩), 법호는 만공(滿空)이다. 수덕사의 승려로 일제강점기에 한국 선불교를 일으켰다. 1871년 전라북도 정읍에서 태어난 월면은 1883년 김제 금산사에서 불상을 처음 보고 크게 감동한 것이 계기가 되어 공주 동학사(東鶴寺)로 출가하여 진암(眞巖) 문하에서 행...

  • 만사리(晩士里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 신양면에 속하는 법정리. 조선시대에 대흥군(大興郡) 거변면(居邊面) 지역일 때 만사동(晩士洞) 또는 만사(晩士)라 부른 데서 만사리(晩士里) 지명이 유래되었다. 조선시대애는 대흥군 거변면 지역에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 용복리(龍伏里), 주올리(注兀里), 동촌(東村)을 병합하고, 만사리라 하여 예산군 신양면에 편입되었다. 만사리의 북동부에 해발...

  • 만월사(滿月寺) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 산성리에 있는 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사의 말사. 만월사(滿月寺)는 승려 돈오가 암자를 창건한 후부터 역사가 시작되었다. 1977년에 승려 최혜완이 주지를 맡으면서 현재의 모습을 갖추기 시작한 비구니[여자 승려] 사찰이다. 만월사는 1954년에 세워졌다. 1962년 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사의 말사로 등록되었다. 1977년 승려 최혜완...

  • 만회(晩悔)조사석(趙師錫) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 조사석(趙師錫)[1632~1693]은 조선 후기의 문신으로, 벼슬이 좌의정에 이르렀으나 왕세자 책봉 하례에 참석하지 않은 죄로 고성(固城)에 유배되어 사망하였다. 조사석의 본관은 양주(楊州)이며 자는 공거(公擧), 호는 만회(晩悔) 또는 만휴(晩休)·향산(香山)·나계(蘿溪)이고, 시호는 충헌(忠憲)이다. 아버지는 형조판서 조계원(趙...

  • 만휴(晩休)조사석(趙師錫) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 조사석(趙師錫)[1632~1693]은 조선 후기의 문신으로, 벼슬이 좌의정에 이르렀으나 왕세자 책봉 하례에 참석하지 않은 죄로 고성(固城)에 유배되어 사망하였다. 조사석의 본관은 양주(楊州)이며 자는 공거(公擧), 호는 만회(晩悔) 또는 만휴(晩休)·향산(香山)·나계(蘿溪)이고, 시호는 충헌(忠憲)이다. 아버지는 형조판서 조계원(趙...

  • 맑은누리센터예산군맑은누리센터(禮山郡-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대흥면 대률리에 있는 쓰레기 처리 시설. 예산군 지역에서 배출되는 쓰레기를 효율적으로 처리하고 재활용하기 위하여 건립한 쓰레기 종합 처리 시설이다. 2012년 12월 20일 예산군 쓰레기종합위생처리장에서 예산군맑은누리센터로 명칭을 변경하였다. 농촌형 사회에서 벗어나면서 생활형 쓰레기 배출량이 지속적으로 증가하자, 예산군 자체에서 배출 쓰레기를 처리할 수 있는 종합...

  • 맞시루 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 광시면 운산리 1구 원운산마을과 대술면 궐곡리 고새울마을에서 마을 공동으로 산제를 모시는 시각에 각 가정에서 산신을 마중하여 올리는 떡시루. 산제를 지내는 마을에서는 산제를 올리는 시간에 맞추어 산신의 가호를 집안으로 모시고자 시루떡을 찌어 집 안 장광에 올리고 정성을 드린다. 산신제를 지내는 시간에 맞춘다고 하여 ‘맞시루’라 하고, ‘마짐시루’라고도 하며, 산신...

  • 매당정긍모(鄭兢謨) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산 출신의 군인이자 정치가. 정긍모(鄭兢謨)[1914~1980]는 한국전쟁 때 진해 통제부사령관으로 활약하였으며, 제3대 해군참모총장을 역임하였다. 정긍모의 본관은 동래(東萊)이며, 호는 매당이다. 아버지는 정인우이다. 정긍모는 1914년 예산군 예산읍에서 태어났다. 1933년 진해 고등해원양성소를 졸업하고, 1934년 일본 대판고등해원학교(大阪高等海員學校)를 졸업한...

  • 매헌 윤봉길 의사와 애국정신(梅軒尹奉吉義士-愛國精神) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산 출신의 독립운동가의 생애와 애국정신. 윤봉길(尹奉吉)[1908~1932]은 1908년 6월 21일[음력 5월 19일] 예산군 덕산면 시량리에서 윤황과 경주김씨의 장남으로 태어났다. 윤봉길은 별명이고 본명은 윤우의(尹禹儀)이며 호는 매헌(梅軒)이다. 여섯 살 때부터 큰아버지가 운영하는 서당에서 천자문을 공부하였다. 11세 때인 1918년에 덕산공립보통학교에 입학하였는...

  • 매헌(梅軒)윤봉길(尹奉吉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    일제강점기 충청남도 예산 출신의 독립운동가. 윤봉길(尹奉吉)[1908~1932]은 1932년 4월 29일 일왕의 생일을 축하하는 이른바 천장절(天長節) 겸 전승축하기념식이 열린 중국 상하이 홍커우공원[지금의 루쉰공원] 행사장에 폭탄을 던져 일본 상하이파견군 사령관 등을 즉사시키는 거사를 치르고 체포되어 일본의 형무소에서 순국하였다. 윤봉길의 본관은 파평(坡平)이며, 본명은 윤우의(...

  • 매헌윤봉길기념사업회매헌윤봉길의사기념사업회 예산지부(梅軒尹奉吉義士記念事業會禮山支部) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산 출신의 독립운동가 매헌 윤봉길 의사의 나라사랑 정신을 현양하기 위해 설립한 사회단체. 매헌 윤봉길의사 기념사업회는 매헌 윤봉길(尹奉吉)[1908~1932] 의사의 숭고한 유업을 선양하며, 살신성인의 민족정기를 내외에 고양함을 목적으로 설립되었다. 1965년 6월 29일 윤봉길의사 기념사업회 준비위원회를 구성한 후 1965년 12월 19일 윤봉길의사 기념사업회를 서울...

  • 매헌윤봉길의사기념사업회 예산지부(梅軒尹奉吉義士記念事業會禮山支部) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산 출신의 독립운동가 매헌 윤봉길 의사의 나라사랑 정신을 현양하기 위해 설립한 사회단체. 매헌 윤봉길의사 기념사업회는 매헌 윤봉길(尹奉吉)[1908~1932] 의사의 숭고한 유업을 선양하며, 살신성인의 민족정기를 내외에 고양함을 목적으로 설립되었다. 1965년 6월 29일 윤봉길의사 기념사업회 준비위원회를 구성한 후 1965년 12월 19일 윤봉길의사 기념사업회를 서울...

  • 매헌윤봉길평화축제(梅軒尹奉吉平和祝祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에서 매헌 윤봉길 의사의 업적과 나라 사랑 정신을 기리기 위해 개최하는 축제. 예산이 배출한 항일 독립운동가 매헌 윤봉길 의사의 4.29상해의거를 기념하고 숭고한 애국정신을 기리기 위한 ‘매헌윤봉길평화축제’는 1993년부터 예산군 덕산면에 있는 충의사와 도중도 일원에서 개최되고 있다. 1974년 매헌문화제로 시작하여 2006년 제33회 매헌윤봉길문화축제로 명칭을 변...

  • 매헌윤봉길평화축제(梅軒尹奉吉平和祝祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에서 매헌 윤봉길 의사의 업적과 나라 사랑 정신을 기리기 위해 개최하는 축제. 예산이 배출한 항일 독립운동가 매헌 윤봉길 의사의 4.29상해의거를 기념하고 숭고한 애국정신을 기리기 위한 ‘매헌윤봉길평화축제’는 1993년부터 예산군 덕산면에 있는 충의사와 도중도 일원에서 개최되고 있다. 1974년 매헌문화제로 시작하여 2006년 제33회 매헌윤봉길문화축제로 명칭을 변...

  • 머슴 생일이월초하루(二月初-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군에서 음력 2월 1일에 농사와 관련하여 전승되어 오는 세시풍속. 예산 지역에서 농사를 본격적으로 시작하기에 앞서 마지막으로 노는 날로, 풍농을 바라는 마음에 하루를 놀며 농사 준비를 하는 날이다. 일 년 농사의 시작을 앞두고 정월 농한기를 마치고 2월에 하루를 더 놀고 농사일에 전념하라는 뜻에서 머슴들을 놀리며, 머슴들이 모처럼 푸짐하게 대접받는 날이라 하여 ‘머슴...

  • 머슴 제사(-祭祀) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대흥면 탄방리에서 매년 이월 초하루에 머슴살이하다가 생을 마감한 윤인섭을 위해 베푸는 제사. 예산군 대흥면 탄방리에서는 해마다 음력 이월 초하루에 머슴살이하다가 생을 마감한 윤인섭을 위해 제사를 베푼다. 이월 초하루는 예로부터 머슴날이라 하여 머슴들에게 하루를 온전히 놀도록 배려하는 날인데, 이날 지내는 제사이므로 ‘머슴 제사’라 칭한다. 황해도가 고향인 윤인섭은...

  • 머슴날이월초하루(二月初-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군에서 음력 2월 1일에 농사와 관련하여 전승되어 오는 세시풍속. 예산 지역에서 농사를 본격적으로 시작하기에 앞서 마지막으로 노는 날로, 풍농을 바라는 마음에 하루를 놀며 농사 준비를 하는 날이다. 일 년 농사의 시작을 앞두고 정월 농한기를 마치고 2월에 하루를 더 놀고 농사일에 전념하라는 뜻에서 머슴들을 놀리며, 머슴들이 모처럼 푸짐하게 대접받는 날이라 하여 ‘머슴...

  • 며말 마을굿화천리 동제(華川里洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 화천리에서 해마다 음력 정월 초순에 전염병으로부터 마을을 보호하고자 지냈던 마을 제사. 예산군 대술면 화천리 며말 주민들은 해마다 음력 정월 초순에 전염병으로 피해를 보지 않기를 기원하며 무당을 초빙해서 화천리 동제를 베풀었다. 며말 마을굿으로도 불리는 화천리 동제는 예산군 대술면 화천리 며말 마을 어귀에 조성되어 있는 느티나무 군락지인 비보(裨補) 숲에서...

  • 면암 재실예산 최익현선생 재실(禮山崔益鉉先生齋室) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 광시면 관음리에 있는 개항기 애국지사 최익현을 제향하는 재실. 예산 최익현선생재실은 1909년 최익현 선생묘를 광시면 관음리로 이장할 때 민가를 매입하여 재실로 사용하였다. 2011년 7월 20일 충청남도 문화재자료 제415호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 충청남도 문화재자료로 재지정되었다. 최익현 선생묘와...

  • 면암(勉菴)최익현(崔益鉉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산에 묘소가 있는 조선 말기의 의병장·애국지사. 최익현(崔益鉉)[1833~1906)은 항일 의병을 일으켜 일제에 항거하다가 체포되어 대마도로 유배된 뒤 단식 끝에 순국한 우국지사이다. 최익현의 본관은 경주(慶州)이며 자는 찬겸(贊謙), 호는 면암(勉庵), 초명은 최기남(崔奇男)이다. 아버지는 최대(崔岱)이다. 최익현은 1833년(순조 33) 경기도 파주에서 태어났다....

  • 명곡(鳴谷)이산보(李山甫) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에 불천지위 사당이 있는 조선 후기의 문신. 이산보(李山甫)[1539~1594]는 조선 후기의 정치가이자 학자이다. 학문 뿐만 아니라 효(孝), 애민(愛民)의 행적을 보였으며, 토정(土亭) 이지함(李之菡)[1517~1578], 고청(孤靑) 서기(徐紀)[1523~1591], 중봉(重峯) 조헌(趙憲)[1544~1592]과 함께 충청도의 특이한 학맥을 연계하는 인물이다....

  • 명곡선생 사당이산보 불천위 사당(李山甫不祧廟) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 광시면 장신리에 있는 조선 후기의 문신 이산보를 기리기 위한 불천위 사당. 이산보 부조묘는 조선시대 문신 이산보를 기리기 위한 부조묘로, 이산보 불천위 사당으로 불린다. 이산보(李山甫)[1539~1594]는 영의정 이색(李穡)[1328~1396]의 7대손이며 할아버지는 이치(李穉)이고, 아버지는 이지무(李之茂), 작은아버지가 『토정비결(土亭秘訣)』을 쓴 이지함(李...

  • 명곡선생(鳴谷先生)이산보(李山甫) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에 불천지위 사당이 있는 조선 후기의 문신. 이산보(李山甫)[1539~1594]는 조선 후기의 정치가이자 학자이다. 학문 뿐만 아니라 효(孝), 애민(愛民)의 행적을 보였으며, 토정(土亭) 이지함(李之菡)[1517~1578], 고청(孤靑) 서기(徐紀)[1523~1591], 중봉(重峯) 조헌(趙憲)[1544~1592]과 함께 충청도의 특이한 학맥을 연계하는 인물이다....

  • 명빈 밀성박씨와 이훤 묘소(䄙嬪密城朴氏-李昍墓所) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 덕산면 옥계리에 있는 조선 후기 숙종의 빈 명빈박씨와 아들 연령군 이훤의 묘. 명빈 밀성박씨와 이훤 묘소는 숙종의 후궁인 명빈(榠嬪) 밀성박씨(密城朴氏)[?~1703]와 여섯째 아들 연령군(延齡君) 이훤(李昍)[1699~1719]의 묘이다. 원래 명빈 밀성박씨와 이훤 묘소는 경기도 금천현(衿川縣) 번당리(樊塘里)[현서울특별시 대방초등학교교정]였으나 1940년 충청...

  • 명빈박씨가야산 계곡의 조선 왕실 유적(伽倻山溪谷-朝鮮王室遺蹟) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 덕산면 상가리 가야산 일원에 집중되어 있는 조선 왕실의 태실과 묘소 등의 유적 개관. 내포 지역을 상징하는 예산군 덕산면 가야산(伽倻山) 일원에 있는 조선 왕실의 묘소와 태실 유적은 명빈박씨묘, 연령군묘, 남연군묘, 남연군 신도비, 헌종대왕 태실, 흥녕군묘 등으로 다양하며, 특히 남연군묘는 가야사지, 오페르트 도굴사건과 관련하여 상징적인 역사 유적이다. 가야산은...

  • 명빈박씨묘명빈 밀성박씨와 이훤 묘소(䄙嬪密城朴氏-李昍墓所) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 덕산면 옥계리에 있는 조선 후기 숙종의 빈 명빈박씨와 아들 연령군 이훤의 묘. 명빈 밀성박씨와 이훤 묘소는 숙종의 후궁인 명빈(榠嬪) 밀성박씨(密城朴氏)[?~1703]와 여섯째 아들 연령군(延齡君) 이훤(李昍)[1699~1719]의 묘이다. 원래 명빈 밀성박씨와 이훤 묘소는 경기도 금천현(衿川縣) 번당리(樊塘里)[현서울특별시 대방초등학교교정]였으나 1940년 충청...

  • 명원(明遠)이목(李穆) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 후기 충청남도 예산 출신의 무신. 이목(李穆)[1599~1624]은 이괄(李适)의 난 때 적의 동태를 살피다 잡혀 협조하지 않고 죽은 충신이다. 이목의 본관은 한산(韓山)이며, 자는 명원(明遠)이다. 아버지는 정사공신(靖社功臣) 이의배(李義培)이다. 이목은 지금의 예산군 삽교읍에서 태어났다. 어려서부터 힘이 세어서 장차 무장이 되기 위하여 무예를 닦았다. 초시에 장원으로 합격...

  • 명절 음식(名節飮食) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산 지역에서 절일을 맞아 만들어 먹었던 음식. 명절 음식은 예산 지역에서 절기 혹은 절일(節日)이라는 특별한 날 여러 제사나 민속놀이 등의 행사 때 만들어 먹던 음식을 말한다. 명절 음식 혹은 절식이라고도 하며, 우리나라의 세시풍속(歲時風俗)과 직접 연결되는 식생활 풍습의 하나이다. 명절 음식은 손쉽게 구할 수 있는 보편적인 재료를 이용하였고 각 계절에 많이 생산되는...

  • 명지병원예산명지병원(禮山明知病院) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 관작리에 있는 병원. 예산군 예산읍 관작리에 2006년 개원하여 예산군 지역민들에게 최첨단 디지털 의료 서비스를 하는 의료 기관이다. 예산군 지역민들의 건강 증진과 의료 지원을 위해 옛 예산중앙병원을 리모델링하여 최첨단 의료 장비를 갖추고 2006년 6월 3일에 개원하였다. ‘365일 친절하게 환우를 가족처럼 모시는 병원’이란 슬로건을 내걸고 의료 서비스를...

  • 모래고개 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 덕산면 둔리와 충청남도 홍성군 홍북면 중계리를 연결하는 고개. 예산군 덕산면 둔리와 충청남도 홍성군 홍북면 중계리의 경계에 있는 고개이다. 모래고개의 남서쪽에는 홍동산(弘東山)[308.9m], 남동쪽에는 용봉산(龍鳳山)[381.9m]이 있다. 모래고개는 한자 표기가 없는 것으로 보아 모래가 많이 있다는 것을 의미하지 않는 것 같다. 여기에서 모래는 고어(古語)에서...

  • 목리(沐里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 삽교읍에 속하는 법정리. 조선시대에 덕산군(德山郡) 대덕산면(大德山面) 지역일 때 ‘찬샘’이 있어서 ‘목욕’을 하였으므로 목리(沐里)라 부른 데서 지명이 유래되었다. 조선시대에는 덕산군 대조지면 지역에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 사리와 홍주군 치사면의 치사동 비지를 병합하고, 목리라 하여 예산군 삽교면에 편입되었다. 목리는 1973년 삽교면이 삽...

  • 목리 절터(沐里-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 삽교읍 목리에 있는 절터. 『삽교읍지』에 따르면 넓은 개활지에 기와편과 토기편이 무수히 흩어져 있었으며 초지를 조성할 당시 밭 가장자리로 옮겨진 석재가 10여 개가 넘는데 건물 주춧돌로 쓰였을 것으로 추정된다. 대체로 150㎝ 크기인데, 한 개는 크기가 가로 175㎝, 세로 165㎝의 화강암이고, 가운데 지름 22㎝, 깊이 20㎝로 확인된다. 개활지 높은 곳에 ‘...

  • 목리사지목리 절터(沐里-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 삽교읍 목리에 있는 절터. 『삽교읍지』에 따르면 넓은 개활지에 기와편과 토기편이 무수히 흩어져 있었으며 초지를 조성할 당시 밭 가장자리로 옮겨진 석재가 10여 개가 넘는데 건물 주춧돌로 쓰였을 것으로 추정된다. 대체로 150㎝ 크기인데, 한 개는 크기가 가로 175㎝, 세로 165㎝의 화강암이고, 가운데 지름 22㎝, 깊이 20㎝로 확인된다. 개활지 높은 곳에 ‘...

  • 목신제(木神祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군에서 잡귀를 쫓고 마을이 평안하기를 기원하며 마을의 고목에서 공동으로 지내는 제사. 예산군의 목신제는 마을 어귀의 고목에 마을의 안녕과 평안을 기원하며 지내는 제사이다. 당산제, 둥구나무제, 서낭제, 목신제, 수호제, 고목장군제, 행장군제 등 다양한 이름으로 불린다. 목신제는 단독으로 거행되기도 하지만 드물게는 산신제와 함께 거행된다. 정월 길일에 지내는 제사는 전...

  • 목은 영정이색 초상-누산영당본(李穡肖像-樓山影堂本) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 삽교읍 이리의 누산영당에 보관된 고려 말의 문신 목은 이색의 초상화. 이색 초상 - 누산영당본(李穡肖像-樓山影堂本)은 예산군 삽교읍 이리 410-2 누산영당(樓山影堂)에 보관된 고려 말 3은(三隱) 중의 한 사람인 목은(牧隱) 이색(李穡)[1328~1396]의 초상화 모사본이다. 1654년(효종 5) 사대부 화가였던 허의(許懿)[1601~?]와 유명한 화사(畵師)...

  • 목은사당목은영당(牧隱影堂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 삽교읍 이리에 있는 고려 후기 충신 이색의 영정을 모신 사당. 목은영당은 고려 말 충신이자 성리학자 목은(牧隱) 이색(李穡)[1328~1396]의 초상화를 모시고 있는 사당이다. 이색은 본관이 한산, 자는 영숙(穎叔), 호는 목은이다. 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 야은(冶隱) 길재(吉再)와 함께 고려 삼은(三隱) 중 한 사람이다. 아버지는 찬성사 이곡(李穀)이며...

  • 목은영당(牧隱影堂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 삽교읍 이리에 있는 고려 후기 충신 이색의 영정을 모신 사당. 목은영당은 고려 말 충신이자 성리학자 목은(牧隱) 이색(李穡)[1328~1396]의 초상화를 모시고 있는 사당이다. 이색은 본관이 한산, 자는 영숙(穎叔), 호는 목은이다. 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周), 야은(冶隱) 길재(吉再)와 함께 고려 삼은(三隱) 중 한 사람이다. 아버지는 찬성사 이곡(李穀)이며...

  • 목음창호전수관(木音窓戶傳受館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 덕산면 옥계리에 있는 전통 창호를 전시하고 교육하는 시설. 충청남도 무형문화재 제18호 소목장인 목음 조찬형이 2009년부터 후진 양성과 전통 창호 계승을 위해 목음창호전수관을 설립하였다. 소목장 조찬형은 경복궁 복원 공사, 안동하회마을, 부안 내소사, 경주 기림사, 단양 구인사 등의 복원 공사를 주관하였다. 2009년 건축 허가를 받았고, 2012년 목음 조찬형...

  • 목지국(目支國) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 지역에 있었던 것으로 추정되는 삼한시대 마한의 54개국 중 하나. 대체로 기원을 전후로 한 시기부터 4세기까지 경기도, 충청도, 전라도 지역에는 마한(馬韓)이 자리하고 있었다. 마한은 진한(辰韓), 변한(弁韓)과 더불어 삼한의 하나인데, 54국으로 구성되어 있었다고 한다. 그중 하나가 목지국(目支國)과 백제국(伯濟國)이다. 목지국은 『삼국지(三國志)』 위지 동이전...

  • 몽고의 침입과 대흥 전투(蒙古-侵入-大興戰鬪) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    1236년(고종 23) 고려를 침입한 몽고군의 공격을 격파하였던 지금의 충청남도 예산 지역인 대흥에서의 전투. 몽고군의 침입에 대흥현민들은 산성 안에 들어가 저항하며 적에게 반격을 가하여 크게 격파하였다. 예산은 북방 변경으로부터 다소 남쪽으로 떨어져 있는데다가 서해안으로 치우쳐 있어서 이민족의 직접적 침입은 드물었다. 그러나 13세기 몽고의 침입 때 대흥에서 큰 전투가 벌어졌다....

  • 몽곡리(夢谷里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 고덕면에 속하는 법정리. 조선시대에 덕산군(德山郡) 고산면(高山面) 지역일 때 굼실 또는 몽곡(夢谷)이라 부른 데서 몽곡리 지명이 유래되었다. 조선시대에는 덕산군 고산면 지역에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 양금리(良今里), 하몽리(下夢里), 원기리(元岐里), 두곡리, 주교리(舟橋里), 상몽리(上夢里), 천변리(川邊里)의 각 일부를 병합하고, 몽곡리...

  • 몽곡리 함평이씨 집성촌(夢谷里咸平李氏集姓村) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 고덕면 몽곡리의 함평이씨가 모여 사는 마을. 예산군의 함평이씨(咸平李氏)는 시조 이언(李彦)의 12세손 이공(李恭)이 1500년대 초 대흥현감으로 부임하면서 처음 입향한 이래 고덕면에 정착하였다. 대흥현감 이공이 몽곡리에 터를 잡아 대흥공파가 되었다. 현재 17대 종손과 18대손이 거주하며 종중회관과 선산, 사당 등을 관리하며 살고 있다. 함평이씨 시조 이언은 고...

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    충청남도 예산군 지역에 분포하는 주변 평지보다 사면을 이루며 높이 솟아 있는 지형. 충청남도 예산군의 동쪽에는 차령산맥이 북동에서 남서 방향으로 달리고 있고 서쪽에는 가야산지가 남북 방향으로 뻗어 있다. 동·서의 산맥 사이에는 삽교천과 무한천이 흘러 삽교호로 유입하고 두 하천의 연변에는 예당평야가 형성되어 있다. 강원도 오대산에서 갈라져 나온 차령산맥은 충청남도에 들어서면서 폭이...

  • 묘법사(妙法寺) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 시산리에 있는 대한불교조계종 선학원 산하 사찰. 묘법사(妙法寺)는 원래 1952년에 관음사로 출발하였다. 묘법사는 1972년 2월에 주지로 취임한 승려 이법선 이래로 비구니 사찰로 이어지고 있다. 묘법사는 예산군 대술면 시산리에 있다. 대술면 시산리 마을회관에서 북쪽으로 10m 가면 묘법사 이정표가 있다. 이정표에서 우회전하여 시루미안길로 500m 더 가면...

  • 묘법선원묘법사(妙法寺) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 시산리에 있는 대한불교조계종 선학원 산하 사찰. 묘법사(妙法寺)는 원래 1952년에 관음사로 출발하였다. 묘법사는 1972년 2월에 주지로 취임한 승려 이법선 이래로 비구니 사찰로 이어지고 있다. 묘법사는 예산군 대술면 시산리에 있다. 대술면 시산리 마을회관에서 북쪽으로 10m 가면 묘법사 이정표가 있다. 이정표에서 우회전하여 시루미안길로 500m 더 가면...

  • 무고 안택안택(安宅) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군에서 정월이나 집안에 변고가 발생했을 때에 집안의 안과태평(安過太平)을 바라며 가신(家神)을 좌정시켜 집안을 편하게 하고자 법사가 행하는 무속식 종교 의례. 한 해의 시작을 복되게 시작하기를 바라며 정월 초순에 법사에게 안택을 의뢰한다. 집안의 재수를 비는 굿이라 하여 ‘재수굿’, 혹은 무고(無故)하기를 바라는 굿이라 하여 ‘무고 안택’이라 한다. 부정풀이를 시작으...

  • 무봉리(舞鳳里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 신양면에 속하는 법정리. 조선시대에 대흥군(大興郡) 원동면(遠東面) 지역일 때 무봉(舞鳳) 또는 무봉골이라 부른 데서 무봉리가 유래되었다. 조선시대에는 대흥군 원동면 지역에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 내곡리(內谷里), 성곡리(城谷里)와 근동면의 석천리(石川里)를 병합하고, 무봉리라 하여 예산군 신양면에 편입되었다. 무봉리 대부분의 지역에 해발고도...

  • 무속신앙(巫俗信仰) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산 지역에서 법사와 보살 등에 의해 전승되는 민간신앙. 무속신앙은 한국의 전통적인 샤머니즘(Shamanism), 즉 무당으로 불리는 중재자가 신령과 인간을 중재하는 신앙 형태이다. 충청남도 지역의 무속 의례는 ‘굿’이라는 명칭보다 ‘경 읽는다’·‘독경한다’ 등의 용어를 주로 사용하며, 앉아서 굿을 한다는 의미에서 ‘앉은굿’이라 불리기도 한다. 또한 일부는 설위설경(設位...

  • 무한산성예산산성(禮山山城) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 산성리 산성산에 세워진 백제시대 석축 산성. 예산산성은 무한천변에 세워진 백제시대 성곽이다. 내륙수로의 방어뿐만 아니라 오산현[이후 예산현]의 치소로 이용된 포곡식 석축성이다. 예산산성은 축성과 관련된 문헌 기록이 없어 구체적인 건립 경위를 파악할 수 없다. 예산현 지역에 축성된 유일한 백제시대 성곽이라는 점을 고려할 때 오산현의 치소성으로 건립된 것으로...

  • 무한천(無限川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도의 청양군 화성면 산정리에서 발원하여 가야산맥을 따라 흐르다가 충청남도 예산군 광시면, 대흥면,오가면, 예산읍 일대를 거쳐 신암면에서 삽교천에 합류하는 지방 하천. 무한천(無限川)은 전체적으로는 충청남도의 청양군, 예산군, 아산시 및 홍성군 일대를 흐르는데, 예산군 내에서는 광시면, 대흥면, 오가면, 신암면, 및 예산읍 일대를 흐르며, 예당저수지의 수원이 되는 지방 2급...

  • 무한천체육공원(無限川體育公園) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 주교리에서 산성리까지 무한천 양변에 설치된 체육공원. 무한천체육공원은 예산군 예산읍 주교리와 산성리 무한천변에 설치되었다. 지역 주민들의 여가 활용과 취미 활동을 통해 건강을 증진시키고, 생활 체육의 보급을 통해 삶의 질을 향상시키기 위해 국유지 점용 허가를 받아 설치한 체육 시설이다. 생활 체육의 욕구가 증대됨에 따라 무한천 양변에 축구장, 야구장, 자전...

  • 묵암(默庵)성혼(成渾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 전기 충청남도 예산에 잠시 기거한 학자. 성혼(成渾)[1535~1598]의 본관은 창녕(昌寧)이며 자는 호원(浩原), 호는 묵암(默庵)·우계(牛溪), 시호는 문간(文簡)이다. 증조할아버지는 현령 성충달(成忠達)이고, 할아버지는 지중추부사(知中樞府事) 성세순(成世純)이다. 아버지는 조광조(趙光祖)의 문인인 현감 성수침(成守琛)이다. 성혼은 서울 순화방(順和坊)[지금의 종로구 순...

  • 문간(文簡)성혼(成渾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 전기 충청남도 예산에 잠시 기거한 학자. 성혼(成渾)[1535~1598]의 본관은 창녕(昌寧)이며 자는 호원(浩原), 호는 묵암(默庵)·우계(牛溪), 시호는 문간(文簡)이다. 증조할아버지는 현령 성충달(成忠達)이고, 할아버지는 지중추부사(知中樞府事) 성세순(成世純)이다. 아버지는 조광조(趙光祖)의 문인인 현감 성수침(成守琛)이다. 성혼은 서울 순화방(順和坊)[지금의 종로구 순...

  • 문간(文簡)조복양(趙復陽) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 조복양(趙復陽)[1609~1671]은 조선 후기의 문신으로, 대제학·판서 등을 역임하였다. 조복양의 본관은 풍양(豐壤)이며 자는 중초(仲初), 호는 송곡(松谷), 시호는 문간(文簡)이다. 증조할아버지는 의빈부도사 조간(趙侃), 할아버지는 지중추부사 조영중(趙瑩中)이다. 아버지는 좌의정 조익(趙翼)이며, 어머니는 병조참판에 추증된 현...

  • 문맹퇴치운동야학 운동(夜學運動) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    일제강점기 충청남도 예산 지역에서 민족 실력 양성을 위해 공립학교에 진학하지 못한 학생들을 대상으로 전개한 교육운동. 일제의 통치방식이 3.1운동을 기점으로 문화통치 방식으로 전환되면서 교육열이 고조되었다. 이에 따라 곳곳에서 실력양성운동이 전개되었으나 일제의 차별적인 식민지 교육정책과 사립학교 탄압으로 인해 교육시설이 부족하여 정규 교육을 받기 어려웠다. 또한, 일제강점기에는 의...

  • 문목(文穆)조극선(趙克善) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 후기 예산 출신의 문신. 조극선(趙克善)[1595~1658]은 조선 후기의 문신으로 벼슬이 사헌부장령에 이르렀으며, 효행과 학행으로 명성이 높았다. 조극선의 본관은 한양(漢陽)이며 자는 유제(有諸), 호는 야곡(冶谷), 시호는 문목(文穆)이다. 증조할아버지는 조곤(趙鵾), 할아버지는 조흥무(趙興武)이다. 아버지는 조경진(趙景璡)이고, 어머니는 진사 이치림(李致霖)의 딸 공주이...

  • 문무 관인(文武官人) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군지역에서 배출한 고려시대부터 조선시대까지의 문관과 무관. 문무 관인은 고려시대와 조선시대에서 문관이나 무관을 역임한 관인으로 과거에 급제하여 벼슬을 역임한 인물과 가자(加資)[조선 시대에 관원들의 임기가 찼거나 근무 성적이 좋은 경우 품계를 올려 주던 일 또는 그 올린 품계]·증직(贈職)[죽은 뒤에 품계와 벼슬을 추증하던 일]·수직(壽職)[해마다 정월에 80세 이상...

  • 문병석(文秉錫) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    일제강점기 충청남도 예산에서 활동한 독립운동가. 문병석(文秉錫)[1892~1970]은 예산 지역의 3.1운동과 6.10만세운동을 주도한 독립운동가이다. 또한 신간회 예산지회를 창립하여 진보적 민족운동에 앞장섰다. 문병석의 본관은 남평(南平)이며, 호는 성암(成菴)이다. 아버지는 동학 수접주 낙암(樂菴) 문장로(文章魯)이고, 형은 동학농민운동에 참가하여 관군에게 총살된 문구석(文龜錫...

  • 문수 고택예산 수당 고택(禮山修堂古宅) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 상항리 있는 조선 후기의 고택. 예산 수당고택은 아계(鵝溪) 이산해(李山海)[1539~1609]의 손자 이구(李久)가 1637년(인조 15) 지어 수당 이남규가 살았던 집이다. 고택을 지은 후 정조가 ‘문수(文藪)’라는 택호를 내렸다. 이남규가 거처하고, 손자인 독립운동가 평주 이승복이 살았다. 2014년 2월 25일 국가민속문화재 제281호로 지정되었고,...

  • 문수사 지장시왕탱화 및 복장유물 일괄(文殊寺地藏十王幀畵-腹藏遺物一括) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 덕산면 사천리 수덕사 근역성보관에 소장되어 있는 조선 후기의 탱화와 복장유물. 문수사지장시왕탱화및복장유물일괄은 명주 바탕에 채색으로 그려진 지장시왕탱화 1폭과 복장 발원문을 비롯한 복장유물 29점이다. 2003년 10월 30일 충청남도 유형문화재 제173호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 충청남도 유형문화재로...

  • 문약(文若)이근주(李根周) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    개항기 충청남도 예산에 묘소를 쓴 의병이자 순국지사. 이근주(李根周)[1860~1910]는 1896년 홍주의병에 참여하였으며, 1910년 경술국치로 일제에 국권을 빼앗기자 자결로 항거하였다. 이근주의 본관은 전의(全義)이며 자는 문약(文若), 호는 청광(淸狂)이다. 아버지는 이현복(李玄福)이고, 어머니는 윤휘진(尹徽鎭)의 딸 파평윤씨(坡平尹氏)이다. 부인은 조병삼의 딸 풍양조씨(豐...

  • 문열(文烈)이계전(李季甸) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 전기 예산 출신의 문신. 이계전(李季甸)[1404~1459]은 조선 전기의 문신으로, 계유정난에 참여하여 수양대군을 도왔으며 공신에 책봉되었다. 이계전의 본관은 한산(韓山)이며 자는 병보(屛甫), 호는 존양재(存養齋), 시호는 문열(文烈)이다. 할아버지는 목은(牧隱) 이색(李穡)이며, 아버지는 중추원사 이종선(李種善), 어머니는 권근(權近)의 딸 안동권씨(安東權氏)이다. 이계...

  • 문예회관예산군문예회관(禮山郡文藝會館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 예산리에 있는 공연과 전시를 위한 복합 문화시설. 예산군문예회관은 공연장과 전시실 등을 갖춘 복합 문화시설로 다양한 공연과 행사를 개최하고 영화도 상영하여 예산군의 문화예술 발전에 기여하고 있다. 예산군문예회관은 예산군 주민의 삶의 질 향상과 문화예술 향유을 위한 다양한 공연과 전시를 하기 위해 건립하였다. 1993년 10월 16일 개관하였다. 예산군문예회...

  • 문의(文懿)김구(金絿) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 전기 충청남도 예산에 거주하였던 문신. 김구(金絿)[1488~1534]는 조선 전기의 문신으로, 청요직을 두루 역임하고 벼슬이 홍문관부제학에 이르렀으나 기묘사화에 연루되어 유배당하였다. 김구의 본관은 광산(光山)이며 자는 대유(大柔), 호는 자암(自庵), 시호는 문의(文懿)이다. 증조할아버지는 예조판서 김예몽(金禮蒙), 할아버지는 성균관사예 김성원(金性源)이다. 아버지는 대흥...

  • 문인·학자(文人學者) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군을 대표하는 저명한 문인·학자로서 업적과 기록, 유적 등을 남긴 인물. 예산군은 많은 문인과 학자를 배출하였는데, 자암(自庵) 김구(金絿)[1488~1534]와 추사(秋史) 김정희(金正喜)[1786~1856]는 대표적인 학자이자 서예가이고, 강문팔학사(江門八學士)로 유명한 현상벽(玄尙璧)·한홍조(韓弘祚)[1681~1712]·윤봉구(尹鳳九)[1683~1767] 등의...

  • 문장로(文章魯) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군지역에서 활동하였던 의병·독립운동가·종교인. 문장로(文章魯)[1846~1919]는 북접 내포 지역 동학농민운동의 횃불을 밝혔던 방갈리 기포의 주역이었으며, 예산에 동학을 뿌리내리고 독립운동 사상을 고취하였다. 본관은 남평(南平)이고, 아들로 문구석(文龜錫)과 문병석(文秉錫)이 있다. 문장로는 1893년 2월 충청남도 태안군 원북면 방갈리에서 상암 박희인을 통해 같은...

  • 문장준(文章峻) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기와 일제강점기 충청남도 예산군에서 활동한 독립운동가·종교인. 문장준(文章俊)[1861~1945]은 관군과 일본군의 탄압을 피해 예산으로 이거하여 활동하였던 동학농민운동가이자 독립운동가이다. 문장준의 본관은 남평(南平)이다. 아버지는 남성길(南成吉)이고, 방갈리 접주를 지낸 문장로와는 8촌간이다. 조명승(曺明承)이 사위이다. 문장준은 1861년 10월 14일 충청도 태안군 원북...

  • 문정(文貞)조태구(趙泰耉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산에 묘소를 쓴 조선 후기의 문신. 조태구(趙泰耈)[1660~1723]는 조선 후기의 문신으로 영의정을 지냈다. 글씨를 잘 썼고, 양전(量田) 등의 목적에 사용하기 위한 산법(算法) 관련 책을 펴내기도 하였다. 조태구의 본관은 양주(楊州)이며 자는 덕수(德受), 호는 소헌(素軒)·하곡(霞谷), 시호는 문정(文貞)이다. 할아버지는 병조판서 조계원(趙啓遠)이고, 아버지는...

  • 문정(文貞)김이교(金履喬) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군 신양면 죽천리에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 김이교(金履喬)[1764~1832]는 조선 후기의 문신으로 1789년(정조 13)부터 여러 관직을 역임하고 1810년(순조 10)부터 일본통사로 활동하였으며, 1811년부터 조선의 마지막 통신사로 대마도에 가서 임금의 국서를 전달하는 일을 수행하였다. 이후 우의정에 이르렀으며, 1836년(헌종 2) 순조묘정에 배향되...

  • 문정(文靖)안민학(安敏學) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 전기 대흥현감을 지낸 문신. 안민학(安敏學)[1542~1601]은 조선 전기의 문신으로, 필법이 뛰어났으며 문장에도 능하여 사림의 존경을 받았다. 임진왜란이 일어나자 소모사(召募使)가 되어 군량의 수송을 맡았다. 안민학의 본관은 광주(廣州)이며 자는 습지(習之)·이습(而習), 호는 풍애(楓厓), 시호는 문정(文靖)이다. 아버지는 찰방 안담(安曇)이다. 안민학은 1542년(중종...

  • 문충(文忠)이산해(李山海) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 대술면 방산리에 묘소와 사당이 있는 조선 전기의 문신이자 문장가. 이산해(李山海)[1539~1609]는 조선 전기의 문신으로, 선조 때 두 번이나 영의정에 올라 북인을 이끌었다. 문장팔가(文章八家)의 한 사람에 꼽힐 정도로 문장과 서화에 두루 능하여 당대의 문인으로 이름이 드높았다. 이산해의 본관은 한산(韓山)이며 자는 여수(汝受), 호는 아계(鵝溪)·종남수옹(終...

  • 문학(文學) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산 지역에서 언어와 문자를 매체로 표현하는 창작 활동. 조선시대 예산 지역의 문학은 조선 4대 명필이며 인수체의 창시자이고 문장가였던 「화전별곡」의 자암(自庵) 김구(金絿)[1488~1534, 신암]로부터 시작한다. 우계 성혼과 성호 이익의 조카로 성호가학을 이었던 『혜환시초(惠寰詩抄)』의 혜환(惠寰) 이용휴(李用休)[1708~1782, 고덕]는 아들 이가환과 함께 당...

  • 문화·예술(文化藝術) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에서 개최되는 각종 규모의 문화 예술 활동 및 행사. 예산은 충청남도 서북부에 자리하며 각종 문물의 집산지이자 교통의 중심지로 발전해 왔다. 동쪽에는 차령산맥과 서쪽으로는 우뚝한 덕숭산 기슭으로 수덕사가 자리하고 있으며 넓은 내포평야의 관개원인 예당호의 수려한 호반으로부터 무한천이 흐르고 삽교천이 합류하여 흐르고 있다. 예산은 땅이 기름지고 물이 많아 예부터 부자...

  • 문화재가야산의 명소 가야구곡(伽倻山-名所伽倻九谷) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    병계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九)[1681~1767]가 가야구곡이라고 칭한 예산군 덕산면 가야산의 절경과 가야산의 문화유적을 개관하고자 한다. 예산군 덕산면에 있는 가야산(伽倻山)은 내포 지역을 상징하는 산이다. 내포는 과거 육로 교통이 불편하였던 시절, 내륙 깊숙이 올라온 바닷물에 의지하여 해상교통이 발달하였던 지역이다. 내포의 중심이 되는 진산인 가야산에 오르면 내포 지역을 한눈에...

  • 문화재(文化財) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산 지역에 남아 있는 국가 지정 문화재와 충청남도 지정 문화재. 문화재는 넓은 의미에서 보면 눈에 보이는 물질적인 표현뿐만 아니라, 구전(口傳)·음악·인종학적인 유산·민속·법·습관·생활양식 등 인종적 또는 국민적인 체질의 본질을 표현하는 모든 것을 포괄한다. 예산군 관내에는 2017년 현재 국가 지정 문화재와 충청남도 지정 문화재 등 총 89점의 지정 문화재가 있다....

  • 문효(文孝)조익(趙翼) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산에 묘소를 쓴 조선 후기의 문신. 조익(趙翼)[1579~1655]은 임진왜란 중 음보로 군량미를 운송한 공을 세우고 1602(선조 35)년 별시문과로 관직에 진출하여 한성부우윤, 개성부유수, 이조참판, 공조판서 등을 거쳐 좌의정과 우의정을 역임하였다. 1655년에 졸하였고, 시호는 문효(文孝)이다. 조익의 본관은 풍양(豐壤)이며, 자는 비경(飛卿), 호는 포저(浦渚)...

  • 미곡리(美谷里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 광시면에 속하는 법정리. 조선시대에 대흥군(大興郡) 이남면(二南面) 지역일 때 ‘매봉재 밑 골짜기’가 되므로 미실 또는 미곡(美谷)이라 부른 데서 미곡리(美谷里)가 유래되었다. 조선시대에는 대흥군 이남면 지역에 속하였는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 상신대리(上新垈里), 하신대리(下新垈里)를 병합하고, 미곡리라 하여 예산군 광시면에 편입되었다. 미곡리 동부에...

  • 미곡리 팔괴(美谷里八槐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 광시면 미곡리에 있는 수령이 200년 이상 된 느티나무. 미곡리 팔괴는 예산군 광시면 미곡리에 있는 느티나무 고목으로, 농사의 풍년과 마을의 안녕을 기원하는 민속을 내포하고 있다. 예산군 광시면 미곡리에는 여섯 그루의 느티나무 고목이 마을 앞길에 나란히 서 있다. 느티나무들은 처음으로 미곡리에 자리를 잡은 은진송씨(恩津宋氏) 사형제가 심은 것이라고 한다. 느티나무...

  • 미곡리 팔정자미곡리 팔괴(美谷里八槐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 광시면 미곡리에 있는 수령이 200년 이상 된 느티나무. 미곡리 팔괴는 예산군 광시면 미곡리에 있는 느티나무 고목으로, 농사의 풍년과 마을의 안녕을 기원하는 민속을 내포하고 있다. 예산군 광시면 미곡리에는 여섯 그루의 느티나무 고목이 마을 앞길에 나란히 서 있다. 느티나무들은 처음으로 미곡리에 자리를 잡은 은진송씨(恩津宋氏) 사형제가 심은 것이라고 한다. 느티나무...

  • 미륵님성리 돌미륵(城里-彌勒) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 삽교읍 성리에 있는 돌미륵. 성리 돌미륵은 예산군 삽교읍 성리 1구 목시마을의 보자암에 있는 선돌을 가리키며, 일명 미륵님이라고도 부른다. 땅에 박혀 있는 돌이라 정확한 크기는 알 수 없지만 돌출된 부분은 높이 220㎝, 최대 폭158㎝, 두께 22㎝에 달하는 거대한 돌이다. 1961년 2월 28일 과거 토담집을 새로 기와집으로 중창하여 성리 돌미륵을 모셨다. 내...

  • 미술(美術) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산 지역에서 미를 조형적으로 형상화하는 회화, 공예, 서예 등의 예술 활동. 18세기에 들어서면서 서민 예술이 쇠퇴하고 남종화풍이 주류를 이루게 되었다. 이는 추사 김정희의 역할이 가장 크다. 추사 김정희는 전형적인 남종문인화의 창의적 경지를 개청하여 화단에 지배적 영향력을 행사하였고, 이른바 김정희파가 형성되었다. 이러한 추사 김정희의 화풍에서 찾을 수 있는 창의적...

  • 미술(美術) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산 지역에서 미를 조형적으로 형상화하는 회화, 공예, 서예 등의 예술 활동. 18세기에 들어서면서 서민 예술이 쇠퇴하고 남종화풍이 주류를 이루게 되었다. 이는 추사 김정희의 역할이 가장 크다. 추사 김정희는 전형적인 남종문인화의 창의적 경지를 개청하여 화단에 지배적 영향력을 행사하였고, 이른바 김정희파가 형성되었다. 이러한 추사 김정희의 화풍에서 찾을 수 있는 창의적...

  • 미어(謎語)수수께끼 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산 지역에서 비유를 통해 어떤 사물의 성질이나 이치를 정의하여 물으면 그것을 알아맞히는 언어 표현 놀이. 수수께끼는 문제를 내는 사람과 맞히는 사람이 함께 구연(口演)하여 가는 쌍방식 문답 놀이이다. 인류가 언어를 사용한 먼 옛날부터 사회 속에서 자연 발생한 수수께끼는 은유를 통하여 사물의 특징이나 성질을 간결하게 묻고 상대는 그 사물을 알아맞히는 놀이의 특성을 띠고...

  • 민간신앙(民間信仰) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군에서 미래에 대한 불확실성과 불안감을 극복하고 마을과 가족 구성원이 안녕하기를 바라며 마을 단위, 가정 단위로 특정 대상 신령에게 베푸는 민간의 신앙 의례. 예부터 각 마을이나 가정에서는 자신들의 거주 공간이 복되고 질서정연한 공간이 되기를 바라는 마음에서 마을 단위, 가정 단위로 신앙 의례를 베풀어 왔다. 마을 단위의 민간신앙은 지역의 지리적 특성과도 연관이 있다...

  • 민간요법(民間療法) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군의 민간에서 예로부터 전하여 온 질병 치료법. 민간요법은 민간에서 의사가 아닌 사람이 행하는 치료법으로, 생약(生藥)을 단방(單方)으로 쓰는 민간 약을 비롯하여, 지압·정골(整骨)·안마·온천욕(溫泉浴)·사혈(瀉血) 등 물리적 요소가 기본이 되는 요법, 주술(呪術)에 의한 미신적 요법, 신앙에 의한 정신요법 등이 있다. 예산 지역의 민간요법 역시 타 지역의 민간요법과...

  • 민담설화(說話) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산 지역에서 예로부터 구전되어 내려오는 서사 구조를 가진 꾸며 낸 이야기. 설화는 일정한 구조를 가진 꾸며 낸 이야기이며, 보통 입에서 입으로 전해 내려오는 이야기를 말한다. 크게는 신화와 전설, 민담으로 나눈다. 예산의 설화는 주로 지역성과 역사성을 지닌 전설이 주를 이루고 있다. 예산에 전해 내려오는 지명전설로는 바위나 수목, 그리고 산천에 대한 이야기가 많은 부분...

  • 민물고기어죽민물어죽(-魚粥) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에서 민물고기를 뼈째 삶아 쌀 등을 넣고 죽으로 끓인 향토 음식. 예산오미에 선정되기도 한 민물어죽은 푹 삶은 민물고기에 된장이나 고추장, 불린 쌀을 넣어 끓인 어죽으로 예산군의 청정 지역에서 잡은 민물고기를 통째로 삶아 만든다. 예산의 민물어죽은 매운탕에 가까운 음식으로 뒷맛이 고소하고 냄새가 나지 않으며, 속을 든든하게 하고 기력을 보충해 주는 여름철 보양식인...

  • 민물어죽(-魚粥) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에서 민물고기를 뼈째 삶아 쌀 등을 넣고 죽으로 끓인 향토 음식. 예산오미에 선정되기도 한 민물어죽은 푹 삶은 민물고기에 된장이나 고추장, 불린 쌀을 넣어 끓인 어죽으로 예산군의 청정 지역에서 잡은 민물고기를 통째로 삶아 만든다. 예산의 민물어죽은 매운탕에 가까운 음식으로 뒷맛이 고소하고 냄새가 나지 않으며, 속을 든든하게 하고 기력을 보충해 주는 여름철 보양식인...

  • 민보군 유회 활동(民保軍儒會活動) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    1894년 동학농민운동 당시 충청남도 예산군 지역에서 양반 지배층이 동학 농민군에게 대항하기 위해 전개한 활동. 동학농민들의 2차 봉기가 일어나자 농민들은 자신들을 괴롭혔던 양반 지주나 주인을 끌어내어 벌주고 그 재산을 빼앗거나 집을 불지르고 족보와 토지문서·노비문서 등을 소각하는 등의 활동을 전개하였다. 이러한 상황에 불안해 하던 양반들은 돈과 식량을 모아 유회군(儒會軍) 또는...

  • 민속(民俗) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에서 오랜 시간 동안 지역 환경에 적응하며 형성된 신앙, 풍속, 생활양식 등의 전승 문화. 예산군은 동부와 서부쪽으로 산악이 펼쳐져 있으며, 중앙에는 삽교천과 무한천이 북쪽으로 흘러 나가며 넓은 예당평야가 펼쳐져 있다. 이처럼 산악과 평지가 어우러진 공간인 예산군의 군민들은 살아가면서 질서정연한 삶과 안정된 화평이 유지되기를 바라며 다양한 문화 양상을 만들어 냈다....

  • 민속(民俗) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군에서 오랜 시간 동안 지역 환경에 적응하며 형성된 신앙, 풍속, 생활양식 등의 전승 문화. 예산군은 동부와 서부쪽으로 산악이 펼쳐져 있으며, 중앙에는 삽교천과 무한천이 북쪽으로 흘러 나가며 넓은 예당평야가 펼쳐져 있다. 이처럼 산악과 평지가 어우러진 공간인 예산군의 군민들은 살아가면서 질서정연한 삶과 안정된 화평이 유지되기를 바라며 다양한 문화 양상을 만들어 냈다....

  • 민속놀이(民俗-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산군에서 지역의 생활을 반영하면서 전승되는 놀이. 민속놀이는 전통적으로 전승되어 오는 놀이로서, 지역에 따라 조금씩 다른 특징을 지닌다. 대개 세시풍속과 연관성을 지니며 사회 환경의 변화와 행위 양식에 따라 조금씩 변화하며 전승되고 있다. 예산 지역의 민속놀이 역시 다른 지역과 마찬가지로 오랜 세월 전승되어 오면서 세시풍속의 영향을 많이 받았다. 현재 예산 지역에서는...

  • 민요(民謠) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    충청남도 예산 지역에서 민중이 예부터 삶과 정서를 담아 불러온 노래. 예산의 민요는 예산 민중의 노래다. 고대부터 현대에 이르기까지 예산 민중 사이에서 만들어져 민중의 입에서 입으로 전하여 왔다. 예산의 민요 속엔 예산 민중의 삶이 녹아 있다. 민중의 삶은 노동을 기반으로 하고, 즐거움을 추구하여 홨다. 그렇기에 민요는 이러한 두 가지 성격이 어우러진 합일체이다. 노동은 삶을 유...

  • 민족계 은행호서은행(湖西銀行) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 예산리에 있었던 민족계 지방은행. 호서은행은 지방의 금융 소통과 실업(實業)을 장려하기 위하여 설립되었다. 1913년 예산의 성낙규, 유진상, 성낙헌 등과 서울 의 백완혁, 김진섭, 백인기 등이 공칭자본금 30만 원과 납입자본금 7만 5000원으로 설립하여 1913년 7월 업무를 시작하였다. 초대 은행장은 유진상이었다. 설립과 동시에 공주, 홍천, 서산,...

  • 민족음악원(民族音樂院) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 오가면 양막리에 있는 전통예술의 보전과 대중화를 위해 설치된 전통예술 교육관. 민족음악원은 1993년 전통문화와 예술을 연구하며, 교육, 보존, 창작, 공연, 국악 발전에 기여함을 목적으로 개원하였다. 민족음악원은 국악 및 사물놀이 전통 계승 및 발전을 위한 사업, 국악의 자료를 발굴 연구하여 체계화, 국악 각 장르와의 협력과 교류, 사물놀이 및 국악 교육을 위한...

  • 민주평화통일자문회의 예산군협의회(民主平和統一諮問會議禮山郡協議會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 예산리에 있는 민주평화통일자문회의의 예산 지역 협의회. 민주평화통일자문회의 예산군협의회는 조국의 민주적 평화 통일에 관한 국민적 합의를 확인하고 범국민적 의지와 역량을 결집하여 민주적 평화통일을 달성함에 필요한 제반 정책의 수립 및 추진에 관하여 대통령에 건의하고, 그 자문에 응하는 기능을 수행하기 위하여 설립된 민주평화통일자문회의의 지역 조직 역할을 수행...

  • 민주평화통일자문회의 예산군협회민주평화통일자문회의 예산군협의회(民主平和統一諮問會議禮山郡協議會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    충청남도 예산군 예산읍 예산리에 있는 민주평화통일자문회의의 예산 지역 협의회. 민주평화통일자문회의 예산군협의회는 조국의 민주적 평화 통일에 관한 국민적 합의를 확인하고 범국민적 의지와 역량을 결집하여 민주적 평화통일을 달성함에 필요한 제반 정책의 수립 및 추진에 관하여 대통령에 건의하고, 그 자문에 응하는 기능을 수행하기 위하여 설립된 민주평화통일자문회의의 지역 조직 역할을 수행...